جنبش لغو یک جنبش اجتماعی بود که برای پایان دادن به تجارت برده و آزادی مردم برده شده بود. به یاد ماندنی‌ترین چهره‌ها از بریتانیا و ایالات متحده آمده‌اند، اما در هر کشوری که مردم را به بردگی می‌کشیدند، طرف‌های لغو الغا فعال بودند. در این مقاله به تاریخچه جنبش‌های الغا در بریتانیا و ایالات متحده، ایده‌های اصلی آنها و اینکه الغاگرایی امروز چگونه است، تمرکز می‌کنیم.
تجارت برده در اقیانوس اطلس تقریباً برای 400 سال قانونی بود، اما در قرن هجدهم، جنبش الغا در حال افزایش بود. در بریتانیا، دهه ها طول کشید تا فعالان در نهایت تجارت برده را لغو کنند و بردگان را آزاد کنند، در حالی که در ایالات متحده برده داری با جنگ داخلی و اصلاحیه سیزدهم به پایان رسید.
تاریخچه جنبش لغو
تجارت برده در اقیانوس اطلس تقریباً 400 سال بود که وجود داشت. اگرچه داده ها ناقص هستند، اما سازمان ملل تخمین می زند که حدود 15 میلیون نفر قربانی این نهاد ظالم شده اند. با توجه به Slavery and Remembrance، پرتغال و اسپانیا شروع به استفاده از افراد برده شده برای کار در مزارع قند و در نهایت محصولاتی مانند تنباکو و برنج کردند. کشورهای دیگر نیز از این رویه پیروی کردند و به زودی تجارت برده فراآتلانتیک به یک شرکت بزرگ تبدیل شد. با این حال، همه از برده داری حمایت نکردند، و با گذشت زمان، جنبش لغو لغو قدرت و نفوذ افزایش یافت. بیایید در مورد لغو ممنوعیت در دو کشوری که بیشترین اهمیت را داشتند صحبت کنیم: بریتانیا و ایالات متحده.
جنبش لغو در انگلستان
بر اساس اطلاعات پارلمان بریتانیا، بریتانیا در سال 1562 وارد تجارت برده در اقیانوس اطلس شد. در دهه 1730، بریتانیا بزرگترین کشور تجاری در جهان بود، اما مردم شروع به ابراز تمایل برای پایان دادن به برده داری کردند. در سال 1780، جنبش لغو با تمرکز بر لندن آغاز شد. انجمن لغو تجارت برده، که در نهایت به بین المللی ضد برده داری تبدیل شد، در سال 1787 تاسیس شد. توماس کلارکسون، یک فعال ضد برده داری، داده هایی را در مورد وحشیگری برده داری جمع آوری کرد. در همین حال، در پارلمان، ویلیام ویلبرفورس لایحه‌ای لایحه‌ای را برای لغو برده‌داری ارائه کرد، اما هیچ‌کدام از آنها تصویب نشد. در هائیتی، جایی که اسپانیا از سال 1492 جمعیت بومی را به بردگی گرفته بود، مبارزان آزادی با نیروهای اسپانیایی، فرانسوی و بریتانیایی مبارزه کردند. در حالی که رهبر آزادی هائیتی، توسن لوورتور، در سال 1803 درگذشت، ستوان های او به جنگ ادامه دادند. در سال 1804 هائیتی به عنوان یک جمهوری مستقل تأسیس شد. این تنها شورش بردگان موفق در تاریخ است.
در بریتانیا، مبارزات علیه برده داری تا اوایل قرن 19 ادامه یافت. در سال 1807، ویلیام ویلبرفورس دوازدهمین تلاش خود را در پارلمان انجام داد و این بار موفق شد. پادشاه جورج سوم قانون لغو تجارت برده را امضا می کند که تجارت انسان در امپراتوری بریتانیا را ممنوع می کند. با این حال، این کار بردگان قبلی را آزاد نکرد. رهایی کامل تا سال 1838 به دست نیامد.
نژادپرستی و تجارت برده جدایی ناپذیرند. نژادپرستی از کجا می آید؟ آنها اینجا هستند 10 علت اصلی.
جنبش لغو در ایالات متحده
جنبش لغو لغو در ایالات متحده از تاکتیک های مشابهی با همتایان خود در بریتانیا استفاده کرد، اما پیشرفت به نظر متفاوت بود. شمال به طور قطع بیشتر با برده داری مخالف بود تا جنوب، که اقتصاد آن به بردگانی وابسته بود که در کشاورزی کار می کردند. طبق گزارش History.com، احساسات ضد برده داری پس از سازش میسوری در سال 1820 افزایش یافت که میسوری را به یک ایالت برده تبدیل کرد. جنبش الغا به نیویورک، ماساچوست و دیگر ایالت های شمالی گسترش یافت. زمانی که کنگره قانون بردگان فراری در سال 1850 را تصویب کرد، این جنبش خشمگین‌تر شد. تصمیم بدنام درد اسکات در سال 1857، که حقوق قانونی شهروندی سیاه‌پوستان را انکار می‌کرد، انگیزه‌ی الغا شد. فردریک داگلاس، نویسنده و سخنور برده سابق، یکی از مشهورترین طرفداران الغا بود. هریت تابمن، که به مردم برده کمک کرد تا به سوی آزادی فرار کنند، و ویلیام لوید گاریسون، که روزنامه ضد برده داری لیبراتور را منتشر می کرد، نیز تأثیرگذار بودند.
در حالی که انگلستان با تصویب قانونی به برده داری پایان داد، ایالات متحده بر سر سرنوشت این عمل وارد جنگ شد. در اواخر دهه 1850، تنش بین شمال و جنوب به نقطه جوش نزدیک می شد. دلایل مختلفی برای درگیری وجود داشت، اما آنها بر برده داری متمرکز بودند. ایالت های جنوبی خواهان قدرت حذف قوانین فدرال بودند که دوست نداشتند، از جمله قوانینی که برده داری را نقض می کرد. آنها همچنین می خواستند شیوه برده داری را در سرزمین های غربی گسترش دهند. در سال 1860، آبراهام لینکلن به عنوان رئیس جمهور انتخاب شد. ایالت های جنوبی که مخالف او بودند تصمیم گرفتند از ایالات متحده جدا شوند. جنگ داخلی در سال 1861 آغاز شد. دو سال بعد، رئیس جمهور لینکلن اعلامیه رهایی را صادر کرد که اعلام کرد “همه افرادی که به عنوان برده نگهداری می شوند” آزاد خواهند بود. متمم سیزدهم که در سال 1863 به قانون اساسی اضافه شد، رسما برده داری را لغو کرد.
برده داری به لطف کار سخت فعالان لغو شد. آیا می خواهید درباره فعالیت و نحوه مشارکت بیشتر بدانید؟ اینجا مال ماست مقاله کنشگری 101.
ایده های اصلی جنبش لغو
جنبش‌های الغا در بریتانیا و ایالات متحده نیز همین را می‌خواستند: پایان دادن به تجارت برده و آزادی برده‌ها. اگرچه ایده های مختلفی در مورد چگونگی دستیابی به این اهداف و آنچه باید پس از پایان برده داری اتفاق بیفتد وجود داشت، همه طرفداران لغو برده داری عموماً موافق بودند که برده داری به دلایل انسانی و مذهبی اشتباه است.
برده داری به عنوان یک مشکل بشردوستانه
افرادی که طرفدار برده داری بودند اغلب ادعا می کردند که با افراد برده شده به خوبی رفتار می شود. تصاویر صاحب مزرعه مهربان و برده خوشحال رایج بود، و همچنین این باور که اگر برده داری پایان یابد، زندگی برای سیاهان بسیار بدتر خواهد شد. طرفداران الغا زمان و تلاش زیادی را صرف آموزش مردم در مورد واقعیت تلخ کردند. هیچ چیز شیرین و خوشحال کننده ای در مورد برده داری وجود نداشت. در اواخر قرن هجدهم، طرفداران الغا در انگلستان شروع به جمع آوری تحقیقات در مورد تجارت برده کردند، از جمله اینکه سفر از آفریقا چقدر وحشتناک بود. کشتی ها از ساقه تا دم پر از مردم بودند که بسیاری از آنها در زنجیر بودند. ناخدایان کشتی اهمیت چندانی به بهداشت و مراقبت های بهداشتی نمی دادند، در حالی که شکنجه مجازات استاندارد برای هر نوع مقاومت یا شکایت بود. بر اساس داده ها، حدود 2 میلیون نفر از کسانی که به بردگی گرفته شده بودند در طول سفر جان خود را از دست دادند. تصاویر کشتی ها، همراه با توصیف شرایط موجود در کشتی، ابزار مهمی برای لغو شدگان بود.
افرادی که قبلاً به بردگی گرفته شده بودند نیز نقش کلیدی در افشای ظلم بردگی داشتند زیرا تجربه شخصی داشتند. بسیاری چیزهایی را نوشتند که به عنوان «روایت های برده» شناخته می شوند، که جزوه ها یا کتاب هایی بودند که جزئیات زندگی یک فرد را به عنوان برده شرح می دادند. کتاب 1895 توسط فردریک داگلاس. روایت زندگی فردریک داگلاس، یکی از محبوب ترین ها بود داگلاس در این کتاب رفتار هولناکی را که در دوران بردگی در ماساچوست تجربه کرد و شاهد آن بود، که شامل آزار جسمی، عاطفی و روانی بود را شرح می دهد. نویسندگان روایت های برده اغلب در سراسر ایالات متحده و اروپا سفر می کنند و سخنرانی می کنند و حقیقت در مورد برده داری را به اشتراک می گذارند. هدف جنبش الغا برانگیختن خشم و همدردی بود تا کسانی که زمانی برده داری را پذیرفته بودند، احساس کنند که به دلایل بشردوستانه مجبور به مبارزه با آن هستند.
برده داری به عنوان یک اشتباه اخلاقی
آموزش مردم در مورد ظلم برده داری یک تاکتیک رایج برای هر دو طرف لغو لغو برده داری در بریتانیا و ایالات متحده بود، اما بسیاری نیز با برده داری به دلایل مذهبی مخالف بودند. این آنها را در طرف مقابل مسیحیان قرار می دهد که از مذهب برای بحث و جدل استفاده می کنند برای برده داری مسیحیان طرفدار برده‌داری به آیات کتاب مقدس اشاره می‌کنند که مدعی است نور مطلوبی بر برده‌داری می‌افکند، در حالی که طرفداران لغو برده‌داری استدلال می‌کنند که خداوند همه مردم، از جمله افراد برده شده را شایسته حقوق آفریده است. اگرچه همه طرفداران الغا مذهبی مذهبی نبودند، اما یک رشته مذهبی قوی در جنبش در بریتانیا و ایالات متحده وجود داشت. برخی از مشهورترین طرفداران لغو لغو، مانند ویلیام ویلبرفورس در انگلستان و سوجورنر تروث در ایالات متحده، اغلب در مورد ایمان مذهبی خود و چگونگی انگیزه آنها صحبت می کردند.
کواکرها زمانی تاجران برجسته برده بودند، اما به عنوان یکی از اولین گروه های مذهبی که با برده داری مخالفت کردند ظاهر شدند. در سال 1688، چهار عضو طومار ضد برده داری را به مجلس محلی فرستادند، اما تا سال 1844 منتشر نشد. به گفته استفان آنجل از مدرسه دینی ارلهام، این طومار ممکن است اولین اعتراض مستقیم علیه برده داری باشد. از قرن هفدهم به بعد، کویکرها پر سر و صداترین گروه مذهبی بودند که علیه برده داری صحبت کردند و استدلال کردند که برده داری یک اشتباه اخلاقی است که با ایمان مسیحی سازگار نیست.
جنبش لغو امروز
جنبش الغا گرچه به شکلی دیگر، امروز هم فعال است. از آنجایی که تجارت برده در اقیانوس اطلس دیگر کار نمی کند، قاچاق انسان یک عمل مخفیانه و غیرقانونی است. این امر رسیدگی به آن را بسیار دشوارتر می کند. بر اساس گزارش سازمان بین المللی کار، در سال 2021 تقریبا 50 میلیون قربانی قاچاق بوده است. این شامل افراد در کار اجباری، ازدواج اجباری و استثمار جنسی تجاری اجباری می شود. فعالان آگاهی را در مورد انواع مختلف قاچاق انسان افزایش می دهند، قوانین ضد قاچاق انسان را تقویت می کنند، از بازماندگان حمایت می کنند و موارد دیگر. در ایالات متحده، جنبش لغو لغو نیز برای پایان دادن به کار استثماری قانونی که بر افراد زندانی تأثیر می گذارد، کار می کند. اصلاحیه سیزدهم ممکن است برده داری رسمی را لغو کرده باشد، اما استثنایی برای برده داری به عنوان مجازات جرم باقی گذاشته است. طبق گفته ACLU، کارگران زندانی به طور متوسط فقط 13 تا 52 سنت در ساعت در سراسر کشور دستمزد می گیرند، در حالی که در هفت ایالت برای اکثر وظایف کاری اصلاً حقوق دریافت نمی کنند.
آیا می خواهید در مورد قاچاق انسان بیشتر بدانید؟ در اینجا مقاله ما در مورد است قاچاق انسان 101.
بسیاری از فعالان نیز با اصطلاحاتی مانند “برده داری مدرن” مخالف هستند. دلایل زیادی برای این امر وجود دارد، از جمله تفاوت قانونی بین برده داری گذشته و قاچاق انسان و همچنین علل قاچاق. با استفاده از اصطلاحات گذشته در زمینه مدرن، کنشگران در خطر سفید کردن جنبش الغای قرن 18 و 19 هستند. علیرغم اهمیت کارشان، طرفداران لغو الغا، مانند ویلیام ویلبرفورس، برابری کامل بین افراد نژادهای مختلف را نپذیرفتند. آنها ممکن است برده داری را تحقیر کرده باشند، اما بسیاری از طرفداران لغو ممنوعیت سفیدپوست نژادپرستی خود را به رسمیت نمی شناسند. مبارزه با قاچاق انسان به ابزارهای متفاوتی نسبت به جنبش لغو نزدیک به دو قرن پیش نیاز دارد، بنابراین زبان ما باید این را منعکس کند.