کنش گرایی محرکی برای تغییر است. برای اکثر ما، کنشگری به طور خاص دنبال اصلاحات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی یا محیطی است. فعالان برای حقوق مدنی، برای عدالت، برای آزادی مبارزه می کنند. جنبش های فعال را می توان در هر کشوری در جهان یافت و اغلب بر حقوق بشر تمرکز دارد. در طول تاریخ، فعالان حقوق بشر در برابر برده داری، ظلم، مردسالاری و جداسازی مقاومت کرده اند. تا زمانی که بی عدالتی وجود داشته باشد، فعالان نیز وجود خواهند داشت.
اشکال مختلف فعالیت حقوق بشر چیست؟
کنش گرایی مجموعه ای از تلاش هاست. اغلب اوقات، جنبش‌های کنشگری موفق چندین شکل را در یک زمان به خود می‌گیرند. در اینجا پنج مثال آورده شده است:
راهپیمایی و اعتراض
راهپیمایی‌ها و اعتراض‌ها (که ممکن است شامل تحصن، تحصن، بیداری و کنسرت باشد) باعث افزایش آگاهی در مورد مسائل، خواستار اقدام ملموس و/یا جشن گرفتن سالگردهای مهم می‌شود. بسیاری از مردم به عنوان شرکت کننده در راهپیمایی ها و اعتراضات شرکت می کنند، اما اعتراضات ایمن به رهبران سازمان یافته و مسئول و اعضای تیم بستگی دارد. نقش‌های فرعی شامل مارشال‌هایی است که اغلب جلیقه‌های روشن می‌پوشند. مارشال ها دستورالعمل های برگزارکنندگان را دنبال می کنند، پیام ارسال می کنند و به حفظ ایمنی و نظم تظاهرات کمک می کنند. رویدادهای سازمان‌دهی‌شده همچنین به پزشکانی نیاز دارند که معمولاً داوطلبانی هستند که آموزش‌های اولیه کمک‌های اولیه و تجهیزات لازم برای مقابله با کم‌آبی، قرار گرفتن در معرض گرما یا سرما، جراحات و حملات عوامل شیمیایی را دارند. نقش‌های مهم حمایتی معمولاً توسط افرادی با تجربه بیشتر در فعالیت یا تعهد قاطع به هدف انجام می‌شود.
تحریم می کند
اگر شرکتی دست به اقدامات مضر یا غیراخلاقی بزند، گروه های فعال ممکن است خواستار تحریم کالاها و/یا خدمات شرکت شوند. در سال 1957، ژوهانسبورگ، آفریقای جنوبی قیمت بلیط اتوبوس را افزایش داد. در اعتراض، مردم از سوار شدن بر اتوبوس خودداری کردند و تصمیم گرفتند تا 20 مایل در روز را پیاده روی کنند. حدود 60000 نفر در طی شش ماه آینده در تحریم شرکت کردند. در نهایت، اتاق بازرگانی محلی با یارانه کرایه اتوبوس موافقت کرد. در بهترین حالت، تحریم ها بر امور مالی یک کسب و کار تأثیر می گذارد به طوری که کسب و کار مجبور به تغییر می شود. در موارد دیگر، تحریم در خدمت افزایش آگاهی عمومی و تشویق اقدامات بیشتر است.
عرایض و نامه نگاری
طومارها و کمپین های نامه نگاری، سیاستمداران و شرکت ها را مسئول می دانند، خواستار اقدام ملموس و حمایت از گسترش جامعه هستند. Vote Forward، یک سازمان غیرانتفاعی در ایالات متحده، کمپین های نامه نگاری را اجرا می کند که رای دهندگان ثبت نام نشده را تشویق به ثبت نام و رای دادن می کند. با استفاده از یک رویکرد غیر حزبی، داوطلبان نامه ها را با دست روی یک الگوی نامه می نویسند. در سال 2020، بیش از 200000 نامه نویس شرکت کردند و بیش از 17 میلیون نامه ارسال کردند. Vote Forward تخمین می زند که کمپین ارسال بزرگ آنها منجر به کسب 12600 رای شده است. در سطح بین‌المللی، عفو بین‌الملل که مقر آن در بریتانیا است، یک کمپین Write for Rights راه‌اندازی می‌کند که بسته نامه نگاری و سایر منابع را در اختیار شرکت‌کنندگان قرار می‌دهد. تمرکز این کمپین بر روی زندانیان سیاسی، قربانیان شکنجه و دیگرانی است که از بی عدالتی متحمل شده اند.
اعتصابات
اعتصابات همیشه یک نوع فعالیت مهم – و اغلب پرخطر – بوده است. در سال 1936، خودروساز جنرال موتورز با پرداخت دستمزدهای پایین و تقاضای خطوط مونتاژ سریع و خطرناک، ثروت زیادی به دست آورد. درست قبل از کریسمس، بیش از 100000 کارگر در میشیگان در کارخانه های خود نشستند و از کار خودداری کردند. جنرال موتورز مقاومت کرد. این شرکت حتی گرمایش را خاموش کرد و اعتصاب کنندگان را رها کرد تا یخ بزنند. این مردان تنها به لطف غذای اهدایی، کمک های مالی جمع آوری شده توسط خانواده هایشان، و فرماندار دوستی که از مسلح کردن گارد ملی علیه آنها خودداری کرد، توانستند در کارخانه ها بمانند. پس از 44 روز، جنرال موتورز بالاخره با مذاکره موافقت کرد و مهاجمان به پیروزی بزرگی دست یافتند. به دلیل خطرات، اعتصابات به سازماندهی عالی، ارتباطات و حمایت خارجی بستگی دارد.
آیا «فعالان رسانه های اجتماعی» مشروع هستند؟
از آنجایی که رسانه های اجتماعی همچنان بر جامعه ما تأثیر می گذارند، بسیاری از نقش خود در فعالیت های حقوق بشری مطمئن نیستند. آیا اگر کسی بتواند از آسایش خانه خود این کار را انجام دهد «فعالیت واقعی» است؟ این قابلیت دسترسی چیزی است که رسانه های اجتماعی را به ابزار ارزشمندی برای فعالیت های حقوق بشری تبدیل می کند. ادعای این که کنشگری فقط زمانی «واقعی» یا مهم است که آفلاین باشد، مانند بسیاری از افراد – به دلیل ناتوانی، ساعات کاری و غیره – توانمند و نخبه گرا است. – نمی تواند در فعالیت هایی مانند اعتراضات شرکت کند. رسانه‌های اجتماعی می‌توانند گروه‌های عظیمی از مردم را به محض حذف از فعالیت جذب کنند.
تجربه او یکی دیگر از دلایلی است که نشان می دهد فعالیت رسانه های اجتماعی به عنوان کنشگری واقعی در نظر گرفته می شود. در سال 2011، فعالان مصر، لیبی، تونس و سایر کشورهای خاورمیانه برای افزایش آگاهی در جریان خیزش‌های بهار عربی به رسانه‌های اجتماعی رفتند. این ویدئوها میلیون ها بازدید به دست آورد و خیلی سریع توییت هایی که به جنبش اشاره می کردند از 2300 در روز به 230000 افزایش یافت. کارشناسان به این نتیجه رسیدند که رسانه های اجتماعی نقش اساسی در افزایش آگاهی و سازماندهی فعالیت ها داشتند.
مشهورترین مدافعان حقوق بشر چه کسانی هستند؟
در هر لحظه، میلیون ها نفر درگیر اشکال مختلف فعالیت هستند. برخی به دلیل اهمیت در جنبش، مهارت های سازمانی و توانایی شان در الهام بخشیدن به دیگران مشهور می شوند. در اینجا چهار مثال آورده شده است:
گاو نشسته (1831-1890)
سیتینگ بول یکی از رهبران هانکپاپا لاکوتا در قرن نوزدهم بود. در طول زندگی او، ایالات متحده درگیر یک کارزار تهاجمی برای مصادره زمین های بومی و سرکوب فرهنگ بومی بود. گاو نشسته به عنوان رهبر انجمن Strongheart انتخاب می شود و با سربازان آمریکایی مبارزه می کند. او در طول زندگی خود از جامعه خود و حقوق مردم محلی دفاع کرد و به یکی از مشهورترین سران کشور تبدیل شد. در سال 1890، دولت ایالات متحده گاو نشسته را از ترس تأثیرگذاری بر جنبش رقص ارواح، یک مراسم معنوی که بر بازگشت به دوران پیش از استعمار متمرکز بود، کشت.
مارتین لوتر کینگ جونیور (1929-1968)
دکتر کینگ کشیش و مشهورترین رهبر جنبش حقوق مدنی در ایالات متحده بود. او از تظاهرات مسالمت آمیز و اقدامات سازماندهی شده مانند تحصن، تحریم اتوبوس ها و راهپیمایی ها حمایت می کرد. حق رای و حذف تبعیض بخش‌های کلیدی پلتفرم او بود. به دلیل مهارت های سخنوری او که در سخنرانی هایی مانند “من رویایی دارم” منعکس شده است، او هنوز هم یکی از شناخته شده ترین فعالان است. در زمان خود، دکتر کینگ به دلیل نژادپرستی رایج در جامعه و تهدیدی که کینگ برای قدرتمندان ایجاد می کرد، در آمریکا بسیار منفور بود. اف‌بی‌آی خانه و دفاتر او را مورد آزار و اذیت قرار می‌داد و او اغلب حبس می‌شد. در سال 1968 جیمز ارل ری کینگ را ترور کرد.
دولورس هوئرتا (1930-)
در سال 1962، هوئرتا انجمن ملی کارگران مزرعه را با سزار چاوز تأسیس کرد که با سازمان دیگری ادغام شد و به اتحادیه کارگران مزرعه متحد تبدیل شد. این سازمان برای حقوق کارگران مزرعه مبارزه می کند، که برای هوئرتا مهم بود زیرا او می دید که کارگران مزرعه چگونه زندگی می کنند. دستمزدشان کم بود، روی زمین می‌خوابیدند و به آب تمیز، حمام یا تعطیلات کاری دسترسی نداشتند. در سال 1956، هوئرتا بایکوت ملی کارگران مزرعه متحد را در جریان اعتصاب انگور دلانو رهبری کرد، که با تلاش های مردمی مانند تحریم مصرف کنندگان و راهپیمایی ها رهبری می شد. پنج سال بعد، اعتصاب با توافق جمعی پیروز شد. هوئرتا در طول فعالیت فعال خود جوایز بسیاری از جمله مدال آزادی ریاست جمهوری را به دست آورده است.
گرتا تونبرگ (2003-)
تونبرگ 15 ساله که ثابت می کند فعالان می توانند جوان باشند، در مقابل پارلمان سوئد در اعتراض به تغییرات آب و هوایی در سال 2018 نشست. در همان سال، تونبرگ در کنفرانس تغییرات آب و هوایی سازمان ملل متحد سخنرانی کرد. فعالیت او بر درخواست اقدامات فوری از رهبران جهان و تأکید بر اینکه چگونه تغییرات آب و هوایی بیشترین تأثیر را بر جوانان، به‌ویژه آنهایی که در جنوب جهانی می‌گذارند، متمرکز است. او نامزد دریافت جایزه صلح نوبل در سال های 2019، 2020 و 2021 شده است و یکی از تاثیرگذارترین افراد جهان به شمار می رود.
فعالان حقوق بشر و خودمراقبتی
فرسودگی شغلی در میان مدافعان حقوق بشر بسیار زیاد است. اغلب، برخی از چیزهایی که آنها با آنها مبارزه می کنند – نژادپرستی، همجنس گرا هراسی، جنسیت گرایی – سازمان های غیردولتی و سازمان های غیرانتفاعی را که برای آنها کار می کنند، آلوده می کند. سپس بحث ایمنی وجود دارد که ممکن است وجود نداشته باشد. در بسیاری از نقاط جهان، فعالان به خاطر کار خود با زندان، خشونت و مرگ روبرو هستند. علائم فرسودگی شغلی عبارتند از بیماری های جسمی مکرر، خستگی، انزوا، اضطراب، افسردگی و ناامیدی. پیدا کردن زمان یا انرژی برای خوب غذا خوردن، هیدراته ماندن، ورزش یا حتی خواب می تواند دشوار باشد. کار کنشگری می‌تواند بی‌معنی به نظر برسد، مانند بلند کردن یک صخره از یک تپه فقط برای اینکه دوباره به پایین بغلتد. فعالان بدن، ذهن و روح خسته هستند.
در ایالات متحده، این روزها عبارت «مراقبت از خود» در همه جا وجود دارد. متداول ترین چارچوب برای مقابله با طوفان های احساسی که فعالان باید تحمل کنند، مجهز نیست. شرکت ها از «مراقبت از خود» برای توجیه فروش محصولات و خدمات گران استفاده می کنند و به مردم (معمولاً زنان) می گویند که مراقبت از خود به معنای خرید یک شمع 50 دلاری است. فعالان بیش از هر کس دیگری می دانند که شمع های گران قیمت نمی توانند از سوختن آنها جلوگیری کنند. به همین دلیل است که بسیاری از فعالان را خواهید دید که مفهوم “مراقبت از جامعه” را در اولویت قرار می دهند. همانطور که کاتلین نیومن برمانگ در “بازیابی خودمراقبتی رادیکال آدر لرد” برای Refinery29 می نویسد:
“مراقبت از جامعه در مورد استفاده از قدرت و پهنای باند ما برای حمایت و تامین جوامع خود است، در حالی که سیستم هایی که ما در آن وجود نداریم، وجود ندارد.” ما باید از خود بپرسیم که چه کاری می توانیم از نظر سیاسی، اجتماعی و در روابط خود انجام دهیم تا آسیبی که دولت ها و نهادهای ما در حال حاضر به جوامع ما وارد می کنند، جبران کنیم.
افکار نهایی
هیچ مدافع حقوق بشری به تنهایی کار نمی کند و هیچ جنبش حقوق بشری بدون وجود جامعه ای موفق نیست. همه اشکال فعالیت – اعتراضات، تحریم ها، نامه ها، اعتصابات و کمپین های رسانه های اجتماعی – به گروه هایی بستگی دارد که با یکدیگر سازماندهی و کار می کنند. همانطور که شعار اعتراضی می‌رود، «کی به فکر ماست؟ ما مراقب خودمان هستیم.»